Náměstkové Kristovi (16)

Náměstkové Kristovi (16)

Situace, kdy v čele Církve na počátku 15. století stáli tři papežové, vrhající navzájem na sebe klatby, se stala naprosto neudržitelnou. Svolání koncilu, jenž by tomu učinil přítrž, bylo již nejvyšší a nejpalčivější nutností. Protože nikdo ze stávajících tří papežů nepodnikl v tomto směru patřičnou iniciativu, chopil se celé záležitosti samotný římskoněmecký císař Zikmund, jemuž to tehdejší právní struktura umožňovala. Kostnický koncil náležel k jedněm z nejvelkolepějších všeobecných církevních sněmů. Konal se v letech 1414-1418 a účastnilo se ho téměř 400 kardinálů a biskupů. Krom toho bylo přítomno i velké množství nižšího kléru, především řeholního. Koncil si vytkl jako přednostní cíl „reformovat Církev v hlavě a v údech“.

Symbolický návrat mariánského sloupu na Staroměstské náměstí

Symbolický návrat mariánského sloupu na Staroměstské náměstí

V sobotu 12. května byl na Staroměstské náměstí, na místo Mariánského sloupu umístěn základní kámen hmotnosti 3 tuny v rámci happeningu na závěr modlitebního putování Prahou od 11 do 16 hodin. Celá akce je vyjádřením velké naděje, že po 100 letech bude konečně odčiněna národní urážka Matky Boží. Podívejte se na videozáznam z akce.

František: Základní blud marxismu ožívá v ideologii genderu

Aby člověk byl chráněn před ideologickými svody, je nutno opakovaně uznat, že poslušnost člověka vůči Bohu je hranicí poslušnosti člověka vůči státu. A přijetí této výzvy uprostřed epochálních změn, jaké dnes prožíváme, znamená, že je třeba bránit rodinu – napsal papež František v předmluvě k výběru statí Benedikta XVI. o vztahu mezi vírou a politikou.

12 hvězd v Mariině koruně

12 hvězd v Mariině koruně

V poselství ke Světovému dni míru r. 2004 Jan Pavel II. volal: „Lidstvo více než kdy jindy potřebuje najít cesty porozumění, které jsou ničeny egoismem a nenávistí, žádostí panovat nad druhými a touhou po pomstě”. V podobném duchu se vyslovil i BENEDIKT XVI., který vyzýval „dát světu novou naději, protože mír není sněním, není utopií, je možný”.

Náměstkové Kristovi (14)

Náměstkové Kristovi (14)

Papežové v Avignonu byli častokrát konfrontováni s výzvami k návratu do Říma, který po jejich odchodu čím dál víc chátral. Srdce věřícího katolíka se muselo nad tím svírat. Řím byl přece hrobem sv. Petra a místem prvního pronásledování křesťanů, na poutě do „Věčného města“ stanovila církevní autorita odpustky. Rovněž tak nebylo těžké poukázat na to, že před odchodem papežů do Avignonu se v církvi nevyskytovaly zlořády plynoucí z papežského fiskalismu.